辯證唯物主義認為世界是物質的。何謂物質？“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”（《列寧選集》第二卷第128頁）世界的本質是物質的，意識是物質高度發展的產物。運動是物質的根本屬性，時間和空間則是運動著的物質的存在形式。運動包括宇宙中所發生的一切變化和過程，從簡單的位置變動到復雜的思維活動。根據現在科學已達到的認識，物質運動的基本形式有五種：機械的、物理的、化學的、生物的和社會的運動形式。事物運動是有規律的，規律就是事物發展過程中的本質聯系和必然趨勢。具有普通性、重復性等特點。它是客觀的，是事物本身所固有的，人們不能創造、改變和消滅規律，但能認識它，利用它來改造自然界，改造人類社會。a科學的任務就是要揭示客觀規律，并用來指導人們的實踐活動。質量互變規律是事物運動的基本規律之一，是自然界、社會和思維發展的普遍規律。它揭示事物、現象由于內部矛盾所引起的發展是通過量變和質變的互相轉化而實現的。量變是一種不顯著的、非根本的變化，是事物在數量上的增加或減少。質變是一種顯著的，根本的變化，是事物由一種質的形態向另一種質的形態的突變、飛躍。任何事物的發展總是由量變轉化為質變，舊質轉化為新質，又在新質的基礎上發生新的量變。唯物辯證法認為量變和質變是辯證的統一。量變是質變的準備，量的變化積累到一定的程度，就不可避免地發生質變，質變又為新的量變開辟道路。
古舊陶瓷器胎釉面上生成的自然老化痕跡就是物質運動量變到質變的結果。古舊陶瓷器自生產出來以后，無論在什么環境下，其胎釉、顏料物質中的電子無時不刻地在作高速運動，電子長期地不停地高速運動會引起電子層結構發生變化，從而引起物質性質發生改變。另外陶瓷器胎釉表面及氣泡內壁表面原子的化學鍵均系懸空鍵，原子的電子狀態與胎釉內部不同，在外界溫度、壓力、磁場、電波、放射線及水、酸、堿、鹽等物質的長期作用下，表面原子中的電子會發生電子吸引或逃逸，從而生成新的化合物。陶瓷器系硅酸鹽物質，雖有極強的耐腐蝕性能，但長期的潛移暗化的量變，終使其胎釉面局部發生質變，生成了新的化合物從而顯現出老化痕跡。古舊陶瓷器胎釉面生成自然老化痕跡具有普遍性，也具備重復性。這是一不依人類意志為轉移的客觀規律。
摘抄《古陶瓷老化痕跡鑒定師培訓材》
